舟山群岛上 那些绵延千年的文化传承 [多图]

发布时间:2015/10/10 来源:浙江在线 阅读次数:5703 

    这个长假,东海大峡谷景区人气爆棚,吸引人们的除了自然风光,还有渊源流长的海洋文化。定海区双桥街道,一个源自海洋的“非遗小镇”正在形成,滋养它的正是群岛特有的非物质文化传承。

舟山渔民号子

   “嗨咗!嗨咗!! ”浑厚嘹亮的舟山渔民号子,自带震慑功能,每一出场,都别有一种摄人心魄的魅力……


    旧时的舟山群岛,捕鱼和海上交通的主要工具是木帆船。海上的劳作,枯燥、寂寞而又高强度。于是,渔民们在渔船上升蓬、起锚、扬帆、收网时,在码头上搬运鱼货时,为了统一步调、一齐发力,催生了渔民号子。


    舟山渔民号子,通常采用“一人领号众人和”的形式,不同的劳动形式有不同的节奏:一种节奏比较快,用于劳动时间短、强度不大的生产劳动;一种节奏比较慢,用于时间长、强度大的生产劳动。


    按不同劳动工序,舟山渔民号子可分为《起锚号子》《拔篷号子》《摇橹号子》《起网号子》等数十种,已形成系列曲调,在风格上有着鲜明的个性。

舟山锣鼓

    舟山锣鼓,又称海上锣鼓、码头锣鼓、行会锣鼓,是舟山民间习俗之一。相传,舟山锣鼓起源于明代,那时舟山建有多处防备倭寇的水寨,水军演练时,用响亮的鼓声传递号令。


     后来,“军乐”变成了“民乐”:船只回港或出航,锣鼓用于迎送,并逐步地发展出了“太平锣”“欢庆锣”“迎送锣”“问候锣”“联络锣”“呼救锣”等,又被引用于逢年过节、婚嫁喜事等庆典中。

     舟山锣鼓的主奏乐器:一是“五音排鼓”,由5只音调高低不同的大小堂鼓组成;一是“十三音套锣”,有李月锣1面,大小才锣6面,狮锣4面,中低虎锣各一面。


     舟山锣鼓代表性的传统曲目,有《八仙序》《渔家乐》《沙调》《潮音》《海上锣鼓》《渔舟凯歌》等。

渔民谢洋节

    谢洋祭海节,是岱山当地渔民感恩海洋、祈福平安的一项民俗文化活动。


    渔民谢洋祭海,源远流长。它是中国沿海渔民崇拜和信仰海龙王及海上诸神的方式,是我国海洋文化史上最具海洋文化个性的民俗之一。


在舟山,祭海古已有之。


在岱山历史上,有官祭与民祭。


官祭,有秦朝方士徐福祭海、隋陈棱将军刑马祭海、宋孝宗下诏祭东海龙王、宋高宗赵构抵岱避难祭海,以及清康熙、雍正先后下旨封龙祭龙,地方官奉诏公祭岱山海域的灌门老龙等。


民祭,更加频繁——每逢鱼汛开洋、谢洋时节,都要举行祭海仪式,千百年来代代相传。至今,岱山部分偏僻渔村仍沿袭着这一传统民间习俗。


岱山投入2300余万元,在鹿栏晴沙的古祭坛遗址上,建了我国第一个祭海坛。


2005年伏休期,举行了首届规模盛大的现代祭海谢洋大典,世人瞩目。


2008年,渔民谢洋节列入了第二批国家级非物质文化遗产名录。

传统木船制造技艺

舟山传统木船制造,选材讲究,工艺精湛,并常配以精细的木雕和渔民画,具有鲜明的海洋文化特征。


岑氏木船作坊便是其中的代表。


岑氏木船作坊,由岑家太爷爷岑明锡于1900年创建,当时打造的主要是小型木帆渔船。


1915年,第二代传人岑阿友开始建造大中型木帆船。


1953年,第三代传人岑全富继承祖业,扩大生产规模,开始成批打造各种木帆船,这也是舟山木帆船修造业的鼎盛时期。


1975年,岑国和、岑武国兄弟成为第四代造船传人。在打造木帆船的品种、规格和制作工艺方面作了探索和改进。

一百多年来,岑家四代人造船数量超过千艘。作坊造的船主要有仿古大型木帆船系列、渔船系列和仿古船模系列,其制作工艺包括设计、放样、钻木、下料、放龙筋、制配底壳等16道工序,性能和工艺,都是舟山木帆船制造技艺传承中的代表。

观音传说

自唐宋以来,普陀山就以“海天佛国”、“南海圣境”闻名于世,是世界观音信仰的中心。


在《昌国县志》中,就有“梅岑山(今普陀山)观音宝陀寺”的记载;宋乾道《四明图经》中有“日僧慧锷送观音”的记载,不肯去观音的传说流传至今,成为了中日文化交流的重要纽带;元代的《普陀洛迦山传》、明清以来的《普陀山志》、民国年间编的《普陀洛迦新志》,都记录了种种观音灵异传说。


千百年来,观世音作为一个佛法无边的菩萨,一直在舟山民间被广泛地传颂、信奉着,这种传颂、信奉,跨越海域和国界,传到了世界各地。


2008年,观音传说列入第二批国家级非物质文化遗产名录。三年后,观音传说成为舟山第一个申报世界非物质文化遗产的项目。